Teresa Andrés: la represión contra las bibliotecarias

Represión física

El 18 de julio de 1936 se subleva el ejército contra el legítimo y democrático gobierno de la República. Desde ese mismo instante el franquismo empieza una ardua y sangrienta represión contra republicanos, demócratas, obreros, maestros, bibliotecarios... Entre éstos, una de las represaliadas fue Teresa Andrés Zamora, que en 1939 es degradada (expulsada del Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos).
Represión ideológica
Esta represión será continuada después por franquistas vendidos "de pluma", que han intentando con sus escritos insultar, difamar y ocultar la verdadera historia de las bibliotecas, de los bibliotecarios y de los esfuerzos que se hicieron en la República por fomentar y expandir la lectura pública en este pais (con especial "odio" ha tratado a los bibliotecarios republicanos).

Teresa Andrés Zamora nace en 1907 en Villalba de los Alcores, Valladolid. Su padre era médico, su madre maestra. Tanto Teresa como sus cinco hermanos recibieron formación universitaria. Teresa fue una estudiante ejemplar (acabó el bachiller con matrícula de honor). Dominaba tres idiomas: francés, inglés y alemán. En 1931 ingresa en el Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos (obtiene el primer puesto de las oposiciones) y es destinada a la Biblioteca del Palacio Nacional. En 1932 viaja a Alemania donde trabaja en varias bibliotecas y museos. Durante la guerra es responsable de la sección de bibliotecas de Cultura Popular, creando bibliotecas en hospitales, batallones y hogares del soldado.
Teresa Andrés, María Moliner, Juan Vicens, Ignacio Mantecón (y muchos más) forman un núcleo de bibliotecarios que recogen y representan lo mejor de la República en el fomento de la lectura.


Otras bibliotecarias depuradas: Concepción Muedra Benedito, Luisa González Rodríguez, Mª Victoria González Mateos, Josefa Callao Mínguez, Mª de la Concepción Zulueta Cebrián, Ernestina González Rodríguez
Lecturas: Progressive Librarian; Educación y Biblioteca, Año 17, nº 145, enero/febrero 2005. Dossier: "Teresa Andrés. Bibliotecaria en Guerra"; Ramón Salaberría


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¡Viva el despertaor de las almas dormías!

Así vitoreaban los campesiones y obreros a Fernando de los Ríos cuando les daba mítines, pues eso es lo que pretendía: despertarlos para la cultura, para ser ciudadanos, para la sensibilidad y la estética. De los Ríos nació en Ronda en 1879. Entra en contacto con la Institución Libre de Enseñanza y como todos los institucionistas llega a la conclusión de que la educación es la mejor manera de trabajar por un cambio social, que convierta a obreros y campesinos, poco más que parias, en ciudadanos.
En 1909 con una beca de la Junta para Ampliación de Estudios marcha a Alemania, para realizar un trabajo sobre el tema "Estudio sobre las nuevas corrientes pedagógicas", esta será ya una de sus constantes: la docencia, el ser maestro para la regeneración de un pueblo atrasado. En 1911, obtiene la cátedra de Derecho Político en la Universidad de Granada.
El compromiso que ha ido adquiriendo con las clases populares le lleva a afiliarse al partido socialista en 1919, fue uno de los primeros intelectuales en adherirse al socialismo. En las elecciones de 1919 consigue ser elegido diputado por Granada. Este compromiso de Fernando de los Ríos con las clases desfavorecidas no le será perdonado por la burguesía de Granada (para ellos un catedrático de la universidad tenía que ser un representante de la burguesía local), pasó a ser la persona más odiada en Granada por la burguesía; pero a cambio consiguió ser muy querido por las clases populares, y por el grupo de intelectuales que tenía a Lorca como centro. D. Fernando vio que la libertad se encontraba en los campesinos y obreros, en las clases populares, y el resto de su vida fue consecuente con su visión.
Es elegido ministro de Justicia al proclamarse la República, para pasar después a dirigir el ministerio de Instrucción Pública (1931-1933), aqui pudo poner en práctica sus ideas: era un pedagogo, un pensador, y sabía que la escuela y la biblioteca eran la clave, por eso desde el ministerio y desde las Misiones Pedagógicas emprende una frenética tarea de creación de escuelas y bibliotecas.
Si hoy le dedicamos un post es porque queremos recordar aquel 19 de Enero de 1933 que inauguró oficialmente la biblioteca popular de Granada (que llevaba algún tiempo funcionando), era la primera biblioteca pública que tenía la ciudad desde hacía siglos, pues las demás eran universitarias o especializadas, inaccesibles al público en general. La biblioteca se encontraba en el paseo del Salón, junto al rio Genil, en un gracioso edificio rodeado de jardines. Al entrar D. Fernando en la sala de lectura "los lectores, bastantes numerosos, aplaudieron, puestos en pie, al ilustre visitante". Después estuvo conversando con algunos pequeños lectores, y más tarde, a petición del director de la biblioteca, Sr. Fiestas, (¿que sería de él en el golpe de estado franquista?) firmó en el libro de visitas.
Días como este, en el que veía una biblioteca llena de chicos y mayores leyendo, en el que le pedían que mandara más fondos, pues los que había no eran suficientes, debían de ser de felicidad para D. Fernando; pues veía que sus ideas se iban plasmando en la realidad.


Lecturas recomendadas de Fernando de los Ríos:

"Mi viaje a la Rusia Soviética" (1921)
"El sentido humanista del socialismo" (1926)

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María Moliner: diseñando una Red de Lectura Pública

María Moliner , nace en Paniza (Zaragoza) en 1900. Con 22 años ingresa en el Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. En 1931, al crearse el Patronato de las Misiones Pedagógicas, pasa a formar parte de la Delegación valenciana, trabajando activamente en la creación de pequeñas bibliotecas rurales.
Pero, sin lugar a dudas, la gran aportación de María Moliner quedó plasmada en su Plan de Bibliotecas, donde defiende una organización coordinada de todas las bibliotecas públicas que permita que "cualquier lector en cualquier lugar pueda obtener cualquier libro que le interese." Todo un ejemplo de modernidad que ha servido de inspiración para la redacción de algunas leyes de bibliotecas actuales.

Para nosotros y para nuestra profesión María Moliner, y tantos otros bibliotecarios republicanos, son un ejemplo de modernidad, buen hacer, entusiasmo, dedicación. Tras el golpe de estado, la labor de estos bibliotecarios militantes quedó en el olvido. Algunos, como María Moliner, fueron degradados (perdió 18 puestos en el escalafón), otros fueron expulsados.

Lecturas: Mi madre, por Fernando Ramón Moliner

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Lectura en al-Andalus

En estos post que estamos dedicando a la lectura pública en la República, hemos pensado hablar también de alguna otra época histórica en que la lectura haya sido fomentada, y tuviera buena salud. Sin lugar a dudas una época asi fue al-Andalus.
En la imagen que acompaña al post podemos ver una iluminación medieval en la que se pinta una biblioteca del mundo que habla en árabe. Si la observamos podemos extraer cierta información: lo primero que sorprende es la gran cantidad de libros que hay, pues estamos acostumbrados a ver iluminaciones de bibliotecas del mundo que habla en latín, donde la escasez de libros es grande. Los libros están tumbados, y delante de cada alacena donde se guardan solía haber un listado donde ponía todos los documentos que se encontraban dentro.

En al-Andalus nos encontramos con una alta tasa de alfabetización de la población, incluidas mujeres. También existe comercio del libro, pues este es abundante y tiene unos precios razonables y no se conoce la práctica de atar los libros con cadenas; las bibliotecas son abundantes y bien dotadas. En Castilla, y en gran parte del resto de Europa en esta época, el analfabetismo es lo normal, no hay comercio del libro, los precios que alcanza son tan altos que el libro es un objeto de lujo, apenas existen bibliotecas, y las que hay tienen una colección raquítica.

Uno de los lugares que contaron con buenas bibliotecas fueron las madrazas la más conocida y acreditada de al-Andalus fue la Madraza de Granada, fundada por Yusuf I en 1349. En estos centros, al igual que en las universidades que poco a poco van apareciendo, se solía impartir todo el conocimiento de esa época, aunque también había centros especializados en alguna materia concreta.

La mayoría de los manuscritos granadinos fueron quemados por las tropas castellanas años después de la conquista. Una de las mayores quemas fue la propiciada por el cardenal Cisneros en la plaza de Bib-Rambla, donde, entre otras, fue quemada la biblioteca de la Madraza.

Desde 1349 hasta 1499 funcionó la Madraza, en la que se impartía álgebra, en una época en que en el resto de Europa los conocimientos matemáticos eran elementales. En 1499 la Madraza fue asaltada y expoliada por las tropas castellanas, al mando de Cisneros; dejó de existir una de los centros universitarios más avanzados de su época. Medio siglo más tarde Carlos V volvería a restaurar los estudios universitarios en la ciudad de Granada.

Lecturas: Granada; A la sombra del Granado

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Cultura vs Fascismo

Misiones Pedagógicas de la II República
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Lectura pública

"El pueblo español lucha por su libertad, por su vida, pero también está luchando por conquistar el derecho a la Instrucción."

"Ignorantes de sus derechos los campesinos eran incapaces de defenderse y fáciles de engañar. Pero un día el pueblo español abrió los ojos y comprendió que la cultura puede ser un arma de combate y emancipación. La posibilidad de alcanzar la dignidad humana."

[J. Vicens, España viva: el pueblo a la conquista de la cultura]

Lecturas:

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Juan Vicens: bibliotecario

Juan Vicens nace en Zaragoza en 1895. Ingresa en la Residencia de Estudiantes, centro creado por la Institución Libre de Enseñanza, donde la observación y experimentación, pluralidad de intereses, deportes y actividades culturales, además de adquisición de conocimientos, son la norma. Aqui trabará amistad con Lorca.
Al instarurarse la II República la tasa media de analfabetismo es superior al 40%. La República construirá en tres años más escuelas que en los treinta anteriores. Cuando se crea el Patronato de Misiones Pedagógicas, que tendrá como una de sus funciones la creación de bibliotecas, Juan Vicens es nombrado uno de sus inspectores.
Hasta entonces las bibliotecas eran pocas y, prácticamente, solo accesibles a un público erudito y especializado. Vicens es un hombre radicalmente interesado por la instrucción de las masas y cree en las bibliotecas como herramienta adecuada.
Al producirse el golpe de estado franquista, que liquidará la República, Vicens y otros participarán en Cultura Popular, que creará cientos de bibliotecas, llevando los libros y la prensa hasta el frente y los hospitales.
Pero si todo lo anterior es importante para nosotros lo principal de Vicens, visto desde hoy, es su libro "España viva: El pueblo a la conquista de la cultura", (Ediciones Vosa, 2002 ) publicado en 1938 en París. Pensamos que este libro es el más emotivo e interesante que se ha publicado en el siglo XX sobre la lectura pública y las bibliotecas en nuestro pais. Cuenta Vicens en el libro como una de las bibliotecas se creó en un pueblo en lo alto de la Alpujarra, cuatrocientos habitantes, lejos de todo, y él fue a visitarla:

"Me contaron cómo no creyeron nunca que llegaría la biblioteca; tenían el talón de envío y aun no lo creían". "Al llegar los cajones, la emoción fue enorme; todavía, al contármelo, casi tenían lágrimas en los ojos". El secretario del Ayuntamiento le dijo a Vicens: "Estas gentes tienen desde hace siglos la sensación de estar abandonados de todos. Usted es, desde hace siglos, la primera persona que ha venido aquí a traer algo y no a llevarse"

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Biblioteca, luz perenne contra la oscuridad

Federico García Lorca se dirige a sus paisanos y amigos para inaugurar la biblioteca de su pueblo, Fuente Vaqueros, año 1933:

"No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan." Federico García Lorca, fragmento de "Alocución al pueblo de Fuente Vaqueros."

Oscuridad: la historia de la lectura pública en España no recoge aun el gigantesco esfuerzo que hizo la II República por llevar la lectura a todos los rincones, porque todos pudieran tener acceso a la cultura y al mejor instrumento de cultura: la lectura

Luz perenne: desde hoy y hasta el próximo día 14 de abril recordaremos a las personas que abiertamente manifestaron su preocupación e interés por defender, hasta la muerte o el exilio, la libertad del pueblo a través de la cultura (políticos, poetas, bibliotecarios, cineastas...)

¡Salud!

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